Dr Safar Al Hawali ment et trafique la parole de Ibn Hajar

Administrateur Nombre de messages : 848

El salame,

Il s'agit d'une "Falsification" de la part du Dr Safar Al Hawali, qui ment sur le hafid Ibn Hajar Dr Safar Al Hawali ment et trafique la parole de Ibn Hajar Rahimahullaah

Dr Safar Al Hawali ment et trafique la parole de Ibn Hajar Rahimahullaah

, voyons cela :

Al hawali dans son charh (commentaire) du hadith d'Imran, sur le début de la création où le messager dit : " Allah était et rien d'autre que lui n'était " (Boukhari) كَانَ اللَّه وَلَمْ يَكُنْ شَيْء غَيْره

A savoir que ce hadith a d'autres variantes, dont l'une est " Allah était et rien n'était avant lui " كَانَ الله ولم يكن شيء قبله

Le Cheikh Ibn Taymiya donne la prépondérance à la version "avant lui = Qablahou" et le Dr Hawali prétend que le Hafid Ibn Hajar Dr Safar Al Hawali ment et trafique la parole de Ibn Hajar Rahimahullaah

soutient Ibn Taymiya Dr Safar Al Hawali ment et trafique la parole de Ibn Hajar Rahimahullaah

dans ce tarjih (ce choix de prépondérance ) voici les paroles du Dr Al Hawali :

.

Administrateur Nombre de messages : 848

الترجيح بين روايات حديث عمران رضي الله عنه
ومعنى كلام شَيْخ الإِسْلام ابن حجر وابْن تَيْمِيَّةَ ، أن هذا الحديث قيل في موضع واحد، والجواب كَانَ في وقت واحد، لأن القصة واحدة، فلا بد إذاً أن أحد الروايات الثلاث -"قبل" أو "مع" أو "غير"- هي التي قالها النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأن الروايتين الأخريين رويتا بالمعنى، والذي رجحاه كلاهما من حيث الرواية هي رواية:
{كَانَ الله ولم يكن شيء قبله} ، وهي رواية الإمام أَحْمَد رَحِمَهُ اللَّهُ، وإحدى روايتي البُخَارِيّ ، كما في كتاب بدء الخلق من صحيحه .
Dr Safar Al Hawali ment et trafique la parole de Ibn Hajar Benefit

وتُرجَّح رواية {قبل} بدلالات، منها: قوله تعالى:

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ Dr Safar Al Hawali ment et trafique la parole de Ibn Hajar EQoos

[الحديد:3] وقوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في حديث قيام الليل: {اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء} Dr Safar Al Hawali ment et trafique la parole de Ibn Hajar Tips

.
ومنها: أنها وردت من طرق صحيحة، بل يقول شَيْخ الإِسْلامِ ابْن تَيْمِيَّةَ : إنها رواية الأكثرين والأحفظ، ومنهم الحميدي وهو من أشهر حفاظ مشايخ الإمام البُخَارِيّ .
ومنها: أنها متفقة مع القرآن، ومتفقة مع الأحاديث الأخرى الصحيحة التي لا شك ولا غرابة فيها .
أما الحافظ ابن حجر رَحِمَهُ اللَّهُ فإنه يميل إِلَى أن رواية: {غيره} Dr Safar Al Hawali ment et trafique la parole de Ibn Hajar Tips

أولى من حيث المعنى، لأنه أصرح في نفي العدم، بمعنى كَانَ الله ولم يكن شيء غيره، ونفي الغير له أقوى في نفي العدم، ولكن ليس المقصود نفي العدم، فإن هذا هو عين القول الأول الذي سبق بعض ما فيه، وسنبين أنه خطأ فيما يأتي أيضاً.

Administrateur Nombre de messages : 848

Mais en revenant vers le commentaire de l'Imam Ibn Hajar dans son "Fat'h" on s'aperçoit que c'est plutôt le contraire, l'Imam non seulement ne soutient pas Ibn Taymiya dans son Tarjih (donner la prépondérance) mais pire encore il le critique pour cela, voici donc ses paroles :

الفتح 20/495

قَوْله ( كَانَ اللَّه وَلَمْ يَكُنْ شَيْء قَبْله )

تَقَدَّمَ فِي بَدْء الْخَلْق بِلَفْظِ " وَلَمْ يَكُنْ شَيْء غَيْره " وَفِي رِوَايَة أَبِي مُعَاوِيَة " كَانَ اللَّه قَبْل كُلّ شَيْء " وَهُوَ بِمَعْنَى " كَانَ اللَّه وَلَا شَيْء مَعَهُ " وَهِيَ أَصَرْح فِي الرَّدّ عَلَى مَنْ أَثْبَتَ حَوَادِث لَا أَوَّل لَهَا مِنْ رِوَايَة الْبَاب ، وَهِيَ مِنْ مُسْتَشْنَع الْمَسَائِل الْمَنْسُوبَة لِابْنِ تَيْمِيَةَ ، وَوَقَفْت فِي كَلَام لَهُ عَلَى هَذَا الْحَدِيث يُرَجِّح الرِّوَايَة الَّتِي فِي هَذَا الْبَاب عَلَى غَيْرهَا ، مَعَ أَنَّ قَضِيَّة الْجَمْع بَيْن الرِّوَايَتَيْنِ تَقْتَضِي حَمْل هَذِهِ عَلَى الَّتِي فِي بَدْء الْخَلْق لَا الْعَكْس ، وَالْجَمْع يُقَدَّم عَلَى التَّرْجِيح بِالِاتِّفَاقِ

En conclusion, le Dr Al Hawali ment sur l'Imam Ibn Hajar et lui fait dire ce qu'il n'a pas dit, et ce ne sont pas là les manières des hommes d'honneur et encore moins des savants !!

http://www.aslama.com/forums/showthread.php?t=14058